请根据圣经说明神只有一位，却有父、子、灵三方面的讲究。
答：赛四五5：“我是耶和华。在我以外并没有别神。除了我以外再没有神。”神自称我，又称我们。“神说，我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人。”那独一的神，在他的圣言中，竟多次称他自己作我们。主在马太二十八章19节说“将他们浸入父子圣灵的名里”主在这里清楚地说出父子圣灵三者，所用的“名”字在原文是单数的。这是说父子圣灵虽是三者，名却是一个。三者一个名，这当然就是三一。
（姊妹）
答：圣经中明确指出：父是永远的，子是永远的，灵是永远的，所以证明三一神父子灵是从永远到永远的。约翰十四章16-17节：“我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫他永远与你们同在，就是实际的灵。”在这两节里，子向父祷告，使父差遣灵。故此，父子灵都同时共存。三一神从来没有分开，当一者行动的时候，另外二者同着那一者行动，一者奉差遣的时候，他是在子的名里奉差遣，他奉差遣就是子奉差遣。所以，子来就是父来，灵奉差遣就是子奉差遣。父子灵三者就是一，他们永不分开。
（姊妹）
答：2 Corinthians 13:14 mentions 3 things, Grace of Lord Jesus Christ, love of God and fellowship of the Holy Spirit. This is reason why God is the 三一神，乃是要将祂自己分赐给我们，作到我们里面。God’s love is the Father’s love, as the source of the grace of the Lord, the grace of Lord Jesus Christ is the Son’s grace, 乃是父爱的流出，and the fellowship of the Holy Spirit is Lord’s grace with the Father’s love pouring into us, for our enjoyment. 我们里面有圣灵的交通，就越活在这交通里，就越有基督的恩；越有基督的恩，就越享受神的爱。
（姊妹）
答：祂是神的儿子，也就是神（完整的神）是人子也就是人（完全的人），是那灵。就祂是神说，祂是天地万物的创造主。就祂是人说，祂是所造之物中的第一个。赞美主，我们救主的身位是何等奇妙！祂是神又是人，祂是创造主，也是所造之物，祂是包罗万有的一位。
（姊妹）
答：1、创造天地、万物和人类。2、神化身为人与人同住三十三年半。3、为人类钉十字架完成救赎。4、复活为我们称义。5、升上高天。把我们从撒旦中了掳掠出来并带到天上；把信入祂的人带到天上，得到属天的地位。6、进行在天上的职事。作中保、执事、大祭司和辩护者。7、把信徒提到天上，与祂同在；拯救全体以色列人；审判一切活着不信的万民。8、设立千年国。
（姊妹）
请根据以弗所书三章十七节上，说明基督如何安家在我们心里？
答：心有四个部分：心思、心情、心志和良心。基督要安家在这四部分里。我们的心就是基督的家。祂在我们的心思、情感和意志里没有地位，就不得安家。我们是神的殿，里面住了许多非法住户，要耶稣把他们赶走，祂才能安家在我们心里。
（姊妹）
在我们的日常生活中，该如何认识并经历基督？请作一点见证。
答：日常生活中，应该不断呼求主名，有什么事要先祷告给主，不断过信靠主的生活。目前在等PR，就在不断经历主。学习信靠，凡事交给主，不要让神的灵忧虑。
（姊妹）
答：去经历并服从里面生命的感觉。有时候主给我一个感觉要打电话或去见一些圣徒。当下可能不知道为什么，但只要服从去做，回头就发现一切都有主的带领。叫爱神的人得益处。
（姊妹）
请根据圣经，说明何为神的经纶。（提示：弗一章十节注2，提前一章四节注4）
答：这经纶乃是神照着祂的心意，在祂自己里面定意计划的，要将万有在时期满足时，都在基督里归于一个元首之下。经纶（economy），乃是神的家庭经营，神的家庭行政，要在基督里将祂自己分赐道祂所拣选的人里面，使祂得着一个家彰显祂自己，这家就是召会，基督的身体。
（弟兄）
请试述三部分的人-灵、魂、体，在神永远的经纶中有何重要性？
答：我们人是由三部分组成：灵、魂、体。神造我们灵的目的，是要我们接触、接受并盛装祂。我们的魂的目的，是在我们一切所想、所喜爱、所决定的事上，在我们一切的所作和所是上，返照并彰显主。主给我们预备了身体，是我们能为祂生存并生活，并在我们的身体上荣耀祂。
（弟兄）
你愿意如何与神的经纶配合？在配合的道路上何者对你是最大的挑战？
答：我愿意把我的灵、魂、体全身心地交给神，让我伟大的父做我的主宰。通过对灵不断的操练，与主联合，了解主意，了解神的经纶，然后以自己的思想行为配合神的经纶。我觉得在配合的道路上，如何使自己的魂与神的经纶配合好，控制好我的思想行为是最大的挑战。但我会尽我最大的努力，并求主保守，去使自己的灵、魂、体保持统一。
（姊妹）
请根据圣经，试述“召会”这辞的意义为何？以及主建造祂的召会从何时开始？（参考马太十六章18节注3，4）
答：希腊文，ekklesia，艾克利西亚，意即召出来，用以指召出来的会众，所以译为召会。主建造祂的召会，开始于五旬节那天（徒二1~4，41~42）。“五旬节那天到了，门徒都聚集在一处。…他们就都被圣灵充溢 ，并且按着那灵所赐的发表，用别种不同的语言说起话来”“于是领受他话的人，就受了浸，那一天约添了三千人。他们都坚定持续在使徒的教训和交通里，持续擘饼和祷告。”
（姊妹）
请根据圣经，说明召会各面的启示。
答：林前一2启示召会是蒙神呼召的会众；弗二19启示召会是神的国；提前三15启示召会是神的家；弗一22~23启示召会是基督的身体，启二一9启示召会是新妇； 弗二15启示召会是新人，启十九14 启示召会是团体的战士。
（姊妹）
请试述召会如何才能有真实的建造？
答：林前三6~12有两个主要的观念：在生命里长大，以及基督身体的建造。保罗也说我们是神的建筑。因此，召会不是由教训或组织建造起来的，乃是由生命里的长大建造起来的。首先我们长到基督里面，然后，整个身体接受一些出于嫉妒的东西，好供应肢体。借着这样的供应，身体就借着长大而得着建造。因此我们都要变化成为宝贵的材料，为着神的建造。
（姊妹）
试述基督徒为何需要过召会生活？
答：神经纶的目的，乃是要我们建造在一起，成为神在地上团体的彰显。我们需要清楚地看见异象：基督是生命，召会是生活。只有在召会中，才能有生命真实的长进。只有在召会中，才能有那灵全备的供应。我们需要靠着主的恩典，活在召会生活中，与弟兄姊妹一同爱主、追求主、事奉主，对付我们的旧人，彼此成全、建造在一起。
（姊妹）
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